為了編劇需要體會［色難］特別作了功課

先附上一篇文章及一部影片

【影片觀賞】

我們常不自覺地跟這位年輕人一樣!
不是嗎以為偶爾坐在父母身旁，就算是盡了孝道。
但卻連看都不看他們一眼..... 更遑論認真地聽他們說話，給他們一個微笑？
多陪陪父母吧! 趁一切都還來的及。

　【影片翻譯】

年老的父親不斷問兒子，「這是什麼？」兒子回答「這是麻雀」。　

父親又問一遍，「這是什麼？」
兒子不耐煩地回答「這是麻雀」!
老父親還問一遍....再問一遍...... 接下來
發生的是兒子憤怒地對老父親咆哮!
父親低頭不語，默默走進屋內。
接著拿了一本日記走出來，要兒子大聲唸出其中一篇：今天我那剛滿三歲的小兒子跟我坐在公園....這時一隻麻雀停在我們眼前。我那小兒子問了我21次----「爸爸，那是什麼」而我也回答了他21次----「那是麻雀」。

每一次回答他時我都緊緊的擁抱他! 我一點都不生氣，因為我對他有滿滿的愛......

【文章欣賞】

摘自〈毛衣〉琦君

到我去上海的那一天早上，起床時，卻見一件墨綠色的長袖套頭毛衣熨得平平地放在被頭上，我詫異地拿在手裡，母親卻走過來笑著說：「我把你給我的背心拆了，趕著兩個通宵，把你的接上兩隻袖子，免得你兩隻胳膊冷。還剩下一支多線，你帶回上海再織一雙毛襪穿吧！」我心裡明明是感激母親對我無微不至的體貼，嘴裡卻偏偏使性地說：「您為什麼要拆掉那件背心呢？您不喜歡，我知道。我也不要穿，背心接出的袖子，繃得胳膊不舒服。」這話該是傷了母親的心的，可是母親只是嘮叨的說：「穿穿看，好歹對付一個冬，明年你有興致就自己拆了重織。」

「拆來拆去，把絨線都拆壞了。」不知為什麼我越說越止不住掉眼淚，母親把我摟在懷裡，摸著我的臉輕聲地問：「你怎麼了，這麼大人了，還是這個樣兒。」

「媽，您太疼我了，我心裡難過。」我只說了這一句，就索性嗚嗚咽咽地哭起來了……

那是我最後一次伏在母親懷裡哭，最後一次由母親給我梳好頭髮，別好白絨花，從那一次別離以後，我就沒有再見到母親了。　　

【典故】

子夏問孝。子曰：「色難！有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」

【語出】
　論語為政　第二篇第八章

【語譯】

子夏問孝道。孔子說：「侍奉父母，最難的是和顏悅色。如果只是有事情時，由年輕者負責服務操勞，有了美酒好菜，要為長者陳設好，請長者先吃，這樣就算是孝了嗎？」

【注解】

1.色難：色，指和顏悅色；難，指不容易。色難是指侍奉父母，以和顏悅色最為難得。
2.服：從事。
3.食：飯食。
4.先生：此指父兄；先生一詞的原義是指「先我而生的長輩」，後引申為對一般男子的尊稱，如王先生；妻子對自己丈夫的尊呼或對老師的稱呼。

5.饌：音ㄓㄨㄢˋ，食用。
6.曾：音ㄗㄥ，竟、乃、難道。
【解說】
這一則是在強調「和顏悅色」的重要，可視為上一則的補充。上一則說侍奉父母要「敬」，何謂「敬」？孔子在這一則表明，就是「和顏悅色」。
要對父母親做到「和顏悅色」，孔子認為是非常難得的；但《禮記》上說：「孝子之有深愛也，必有和氣；有和氣者必有愉色；有愉色者，必有婉容。」為人子女者只要真心對父母的養育之恩感到敬重，必然能夠產生深深的愛意，然後便能夠和顏悅色地對待父母。
但人往往要到了自己為人父母的時候，才能夠知道當時父母養育自己的辛勞，閩南語有一句俗諺說：「手抱孩兒，才知父母時。」便是這個意思。
說到這個，推廌大家去看琦君〈毛衣〉，或許便可了解一個為人母者的心情了

【研析】(引用：自陽光貓咪)

孔子的話語停頓在問號，表示他認為這樣絕對不夠，因為他又在子游問孝時，進一步提到─「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。」這段話譯成白話的意思是「現代人以為孝順是能供養父母。如果把孝僅看成能供養父母，那麼狗和馬也能得到人的飼養，如果沒有對父母的一片孝敬之情，那麼兩者之間還有區別嗎？」這段話更嚴厲的指出我們一般人的錯誤態度與概念。
但我們為什麼不容易對父母保持和顏悅色的態度呢？因為父母通常是處於權威的一方，把子女視為自己的附屬物，用各種方法壓迫子女，無論是情感上的或是金錢上的壓迫，都會讓子女喘不過氣來，這種日積月累堆積的磨擦太過滿溢，就會讓我們的情緒不容易平復，當你對一個人常期處於不滿的狀態，如何能保持和顏悅色呢？
想像一下，每個人在我們心中都有一個專屬的透明的玻璃瓶，我們與他們有摩擦或不滿時就把情緒裝進去，等裝進去的東西滿到裝不下時，為了整理情緒，我們就會做一次性的爆發，這是一般人常常用來處理情緒的方式。但這樣的情緒爆發卻很具殺傷力，因為對方會不明白，為什麼一件小事就能讓你勃然大怒。而用這種方式來對待父母，更是不應該，因為他們是辛苦生育我們，撫養我們長大的人。
你們也許會問，那父母真的有錯時該怎麼辦？這點孔子在里人篇裡也有提到喔！ [子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」「孔子說，子女侍奉父母，如果父母有過錯，應該不斷地、婉轉地勸告；如果父母還是不聽從自己的勸告，仍然要非常恭敬，任勞而不產生怨念。」
這段話有幾個重點，第一個是[幾諫]，面對平常人或是朋友的過錯，我們只要盡到提醒告知的義務即可，他若是不聽勸就算了，但父母與我們是生命共同體，我們不能眼睜睜看著他們犯過錯而不管，所以要一而再，再而三的想出不同方法來勸誡。第二個是[敬不違]，縱然父母不聽我們的勸，我們內心仍然要保持敬意，這一點已經非常難了，最後這[勞而不怨]，更是難上加難。他們不聽我們的勸，卻還要強迫我們去做自己不認同不願意的事，且要高高興興的去做，孔夫子是不是太為難我們了？
親愛的寶貝，這就是父母可貴之處喔，他們不但生養我們，呵護我們，還願意在精神上扮演著磨刀石，擋路菩薩的角色，來砥礪我們的心志，讓我們在此生能夠更精進更有慈悲智慧，除了父母，還有誰能這般成就我們呢？
我年輕時不懂事，在青春期時做過很多讓父母親擔心的糊塗事，現在自己當了父母，在面對教養你們的困難處，常常會回頭去檢討自己當時的行為，對父母就有更多的心疼與敬意，養小孩不容易啊！從現在起，妳們的生命會往上坡行，越走越光明，越行越有智慧；但我的生命卻已開始往下坡走，越走越無光，體力與智慧漸漸消減，希望等我老得糊塗不聽勸時，妳們仍能記得我今日寫給妳們的這封信，用寬恕包容的心陪我走往生命盡頭。